معتلا ، وأمّا آلَ لُوطٍ حيث وقع فأظهره عامّة البغداديين ، وعلّله مجاهد بقلة حروف الكلمة ، قال الدّاني : وقد أجمعوا على إدغام ( لك كيدا ) وهو أقل حروفا منه فدلّ على صحة الإدغام فيه ، قال : وإن صح الأوّل فذلك لاعتلال عينه إذ كانت هاء فقلبت همزة ، وأما المتقاربان فقسمان أيضا ، فلم يدغم أبو عمرو أيضا مما في كلمة إلّا القاف المتحرك ما قبلها في الكاف في ضمير جمع المذكر ، وأظهر ما عداها وإلقاء الساكن ما قبلها أو التي في غير جمع ، وأدغم ممّا في كلمتين : الحاء في العين في : زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ [ ( 3 ) آل عمران : 185 ] فقط ، والقاف في الكاف وعكسه إذا تحرّك ما قبلها ، والجيم في الشّين والتاء في : أَخْرَجَ شَطْأَهُ [ ( 48 ) الفتح : 29 ] و ذِي الْمَعارِجِ تَعْرُجُ [ ( 70 ) المعارج : 4 ] فقط ، والشين في السّين في : الْعَرْشِ سَبِيلًا [ ( 17 ) الإسراء : 42 ] فقط ، والضاد في الشين في : لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ [ ( 24 ) النور : 62 ] فقط ، والسّين : في الزّاي والشين في : النُّفُوسُ زُوِّجَتْ [ ( 81 ) التكوير : 7 ] و الرَّأْسُ شَيْباً [ ( 19 ) مريم : 4 ] فقط ، والدّال : في حروف بمواضع مخصوصة وحيث كسرت أو ضمّت بعد ساكن في الطاء والذال والتاء والجيم والسين وفي الظاء والضاد والشين والصّاد والزاي بمواضع مخصوصة ، والثاني : الذال ، والثّاء والشين والضاد في مواضع مخصوصة ، وفي السين مطلقا ، والرّاء : في اللام وعكسه إذا تحرك ما قبلها أو سكن وضمت أو كسرت ، واستثنى : قالَ رَبِّ ، وَقالَ رَبُّكُمُ ، و قالَ رَبُّنَا فأدغمه وإن فقد الشرط ، والنّون في اللّام والرّاء إن لم يسكن ما قبلها مطلقا إلّا : وَنَحْنُ لَهُ و ( فما نحن لكما ) و فَما نَحْنُ لَكَ . والباء في الميم في : وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ [ ( 2 ) البقرة : 284 ] حيث وقع لا غير ، فهذه أصول الإدغام وتعداد صورها ، ومحله كتب القراءات . النّوع السّادس والثّلاثون والسّابع والثّلاثون : الإخفاء والإقلاب هذان النّوعان من زيادتي وهما والإدغام إخوة عند القرّاء ، ولم يذكر الإظهار وإن جرت عادتهم بذكره لأنه الأصل كما لم يذكر مع المفهوم المنطوق ، ومع المؤوّل الظّاهر ، فأما الإخفاء فيكون في الميم فتسكن عند الياء إذا تحرّك ما قبلها فتخفى حينئذ بغنّة نحو : يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ ، مَرْيَمَ بُهْتاناً [ ( 4 ) النساء : 156 ] ، بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ [ ( 6 ) الأنعام : 53 ] قال الفرّاء وقد عبّر بعض المتقدمين عن هذا الإخفاء بالإدغام وليس بصواب ، وأما الإقلاب : فالنون تقلب ميما قبل الباء إذا كانت ساكنة سواء كانا في كلمة أو كلمتين .